Mesorat%20hashas sur Zevahim 7:6

מָלַק וְנִמְצָא טְרֵפָה, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אֵינָהּ מְטַמְּאָה בְבֵית הַבְּלִיעָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מְטַמְּאָה בְבֵית הַבְּלִיעָה. אָמַר רַבִּי מֵאִיר, מָה אִם נִבְלַת בְּהֵמָה, שֶׁהִיא מְטַמְּאָה בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא, שְׁחִיטָתָהּ מְטַהֶרֶת אֶת טְרֵפָתָהּ מִטֻּמְאָתָהּ, נִבְלַת הָעוֹף שֶׁאֵינָהּ מְטַמְּאָה בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא, אֵינוֹ דִין שֶׁתְּהֵא שְׁחִיטָתָהּ מְטַהֶרֶת אֶת טְרֵפָתָהּ מִטֻּמְאָתָהּ. מַה מָּצִינוּ בִשְׁחִיטָתָהּ, שֶׁהִיא מַכְשַׁרְתָּהּ בַּאֲכִילָה, וּמְטַהֶרֶת אֶת טְרֵפָתָהּ מִטֻּמְאָתָהּ, אַף מְלִיקָתָהּ, שֶׁהִיא מַכְשַׁרְתָּהּ בַּאֲכִילָה, תְּטַהֵר אֶת טְרֵפָתָהּ מִטֻּמְאָתָהּ. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, דַּיָּהּ כְּנִבְלַת בְּהֵמָה, שְׁחִיטָתָהּ מְטַהַרְתָּהּ, אֲבָל לֹא מְלִיקָתָהּ:

Si quelqu'un transperçait [le cou d'un oiseau] et que c'était un Téréfah [un animal avec une condition mortelle telle qu'il mourrait dans l'année], le rabbin Meir dit: Cela ne rend pas une personne impure en avalant. Rabbi Yehudah dit: Cela rend une personne impure en avalant. Dit le rabbin Meir: Si l'abattage d'un animal [qui, s'il s'agissait d'un] Nevelah [un animal mal abattu d'une espèce autorisée] transmettrait des impuretés par contact et transport, perdait [néanmoins] sa capacité de transmettre des impuretés [s'il s'agissait d'un ] Terefah , alors un oiseau [qui si c'était un] Nevelah ne transmettrait pas d'impureté par le toucher ou le transport, devrait certainement [faire] à un Terefah , s'il était abattu, perdre sa capacité à transmettre l'impureté. Tout comme nous trouvons que l'abattage [d'un oiseau] permet de le manger et supprime la capacité d'un Terefah à transmettre des impuretés, ainsi trop perçant [le cou d'un oiseau] lui permet d'être mangé [devrait] supprimer la capacité d'un Terefah à transmettre des impuretés. Le rabbin Yose dit: Il suffit [de comparer un oiseau Terefah ] à un animal neveilah [de telle sorte que] l'abattage supprime sa capacité à transmettre des impuretés, mais le fait de percer [son cou] ne le fait pas.

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